汉语词典

古礼以左为尊，后以虚左以待指留著尊位以待贤者。[查看详情]

宋代一位金山寺名僧的法号。（西元1032～1098）​名了元，字觉老，住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。[查看详情]

友善顺从之民。[查看详情]

不骄傲、不急躁。形容态度稳实。[查看详情]

榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。[查看详情]

谦虚有礼，尊重有才学的人。也作「谦逊下士」。[查看详情]

指三国·魏·丁仪、丁廙兄弟。二人才朗学博，与曹植友善，后均遭曹丕杀害。[查看详情]

改恶向善 gǎi’è-xiàngshàn 不再作恶,决心向善,重新做人尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。——《齐天大圣》[查看详情]

耆旧；老臣，旧臣。[查看详情]

人名。秦琅琊人（今山东省诸城县东南）​，生卒年不详。受学于河上丈人，于海滨卖药，始皇东游，相谈三昼夜，赐予金帛，皆置之而去，留书以别，谓后千年求我于蓬莱山，始皇遣使入海寻之，遇风浪而还。汉武帝时，李少君言尝游海上，见安期生食巨枣，其大如瓜。[查看详情]

相传唐代李源与僧圆观友好，圆观临死时与李约定，十二年后在杭州天竺寺相见。李源依期赴约，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝词〉道：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。」乃知牧童即圆观。见唐·袁郊《甘泽谣·卷五·圆观》。后比喻因缘前定。[查看详情]

弹冠，掸去帽子上的灰尘，表示准备做官。贡禹弹冠指汉朝贡禹和王吉为友，当王吉为官时，贡禹亦出仕相佐，所以世称「王阳在位，贡公弹冠」。典出《汉书·卷七二·王吉传》。比喻乐于辅佐政治意念相同的人。[查看详情]

三国魏嵇康与吕安的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书·嵇康传》。后因以借指挚友。[查看详情]

降低自己的身分，以谦卑的心来对待他人。[查看详情]

形容待人处事小心而不自满。[查看详情]

克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。[查看详情]

①.人或动物的牙齿和指爪。②.得力的勇士或部将。③.爪牙、羽翼。④.差役。[查看详情]

整治。[查看详情]

厨房。[查看详情]

宝剑的光芒。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。[查看详情]

凡宾客求见则待之以礼，不会拒于门外，或谓来往宾客络绎不绝。比喻礼遇贤能。[查看详情]

晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老庄之学，轻视礼法，规避尘俗，常集于竹林之下，肆意酣畅，纵情清谈，故称为「竹林七贤」。[查看详情]

和和气气的分手。[查看详情]

以和善之气待人。形容人和蔼可亲。[查看详情]

温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声望者之舟。[查看详情]

好好对待。[查看详情]

态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。[查看详情]

正直诚信。语出《论语•季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”[查看详情]